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張德文 對(duì)新聞 DAPP：區(qū)塊鏈新物種 的評(píng)論
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路、導(dǎo)向。各行各業(yè)、各級(jí)各類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)就是要為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展，提供正確的導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。目標(biāo)和方向錯(cuò)誤，速度快的意義和價(jià)值是什么？需要具體分析。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)就是研究如何實(shí)現(xiàn)為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展提供正確導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。這個(gè)探索的過(guò)程就是科學(xué)研究。進(jìn)行理論分析是理論研究，考查實(shí)踐是實(shí)踐研究。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的思想認(rèn)識(shí)，是科學(xué)知識(shí)。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的普遍規(guī)律，是科學(xué)理論。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的方法、措施，是科學(xué)技術(shù)。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？好領(lǐng)導(dǎo)是導(dǎo)師，他應(yīng)該能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的成員:
1、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的信仰——科學(xué)與真理。
2、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的理想——和諧世界。
3、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值觀——普世價(jià)值。
4、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的發(fā)展道路——和諧發(fā)展。
5、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的意識(shí)形態(tài)——和諧文化。
6、學(xué)會(huì)提高人性、提高人的素質(zhì)、提高人生價(jià)值。
7、學(xué)會(huì)做人、做事、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新、生活。
8、學(xué)會(huì)用科學(xué)和真理識(shí)別真假虛實(shí)、是非屈直、善惡美丑、利弊得失、方向道路、行為價(jià)值。
9、學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地調(diào)整與優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、與環(huán)境的關(guān)系結(jié)構(gòu)。
10、學(xué)會(huì)借一切可借、用一切可用、用在當(dāng)用、化無(wú)用為有用、化無(wú)為有、化弊為利、化短為長(zhǎng)、化劣為優(yōu)、化敵為友、化相克為相生、化對(duì)立為統(tǒng)一、緩解危機(jī)，促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，成為創(chuàng)建和諧世界的人。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不知道人和動(dòng)物相區(qū)別的本質(zhì)屬性是什么，把富裕當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把享樂(lè)當(dāng)作人生的目標(biāo)，自發(fā)地接受自由競(jìng)爭(zhēng)、唯利是圖、弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的思想，他自然要追求權(quán)、錢(qián)、名、位、勢(shì)，封官許愿、拉幫結(jié)派、貪腐無(wú)度。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，崇尚科學(xué)、追求真理，把人生價(jià)值與精神境界當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把提高人性當(dāng)作人生的目標(biāo)，自覺(jué)地接受互助合作、互利共贏、共建共享、共同發(fā)展的思想，他自然視升官發(fā)財(cái)如糞土、奢侈糜爛的生活為低俗，以助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)。
干部隊(duì)伍的建設(shè)，首先不是解決工作方法和工作能力問(wèn)題，必須先解決信仰、理想、人性觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀的問(wèn)題。
張德文 對(duì)新聞 唐·塔斯考特：區(qū)塊鏈代表著互聯(lián)網(wǎng)的第二個(gè)時(shí)代 的評(píng)論
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路、導(dǎo)向。各行各業(yè)、各級(jí)各類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)就是要為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展，提供正確的導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。目標(biāo)和方向錯(cuò)誤，速度快的意義和價(jià)值是什么？需要具體分析。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)就是研究如何實(shí)現(xiàn)為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展提供正確導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。這個(gè)探索的過(guò)程就是科學(xué)研究。進(jìn)行理論分析是理論研究，考查實(shí)踐是實(shí)踐研究。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的思想認(rèn)識(shí)，是科學(xué)知識(shí)。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的普遍規(guī)律，是科學(xué)理論。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的方法、措施，是科學(xué)技術(shù)。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？好領(lǐng)導(dǎo)是導(dǎo)師，他應(yīng)該能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的成員:
1、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的信仰——科學(xué)與真理。
2、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的理想——和諧世界。
3、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值觀——普世價(jià)值。
4、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的發(fā)展道路——和諧發(fā)展。
5、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的意識(shí)形態(tài)——和諧文化。
6、學(xué)會(huì)提高人性、提高人的素質(zhì)、提高人生價(jià)值。
7、學(xué)會(huì)做人、做事、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新、生活。
8、學(xué)會(huì)用科學(xué)和真理識(shí)別真假虛實(shí)、是非屈直、善惡美丑、利弊得失、方向道路、行為價(jià)值。
9、學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地調(diào)整與優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、與環(huán)境的關(guān)系結(jié)構(gòu)。
10、學(xué)會(huì)借一切可借、用一切可用、用在當(dāng)用、化無(wú)用為有用、化無(wú)為有、化弊為利、化短為長(zhǎng)、化劣為優(yōu)、化敵為友、化相克為相生、化對(duì)立為統(tǒng)一、緩解危機(jī)，促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，成為創(chuàng)建和諧世界的人。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不知道人和動(dòng)物相區(qū)別的本質(zhì)屬性是什么，把富裕當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把享樂(lè)當(dāng)作人生的目標(biāo)，自發(fā)地接受自由競(jìng)爭(zhēng)、唯利是圖、弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的思想，他自然要追求權(quán)、錢(qián)、名、位、勢(shì)，封官許愿、拉幫結(jié)派、貪腐無(wú)度。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，崇尚科學(xué)、追求真理，把人生價(jià)值與精神境界當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把提高人性當(dāng)作人生的目標(biāo)，自覺(jué)地接受互助合作、互利共贏、共建共享、共同發(fā)展的思想，他自然視升官發(fā)財(cái)如糞土、奢侈糜爛的生活為低俗，以助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)。
干部隊(duì)伍的建設(shè)，首先不是解決工作方法和工作能力問(wèn)題，必須先解決信仰、理想、人性觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀的問(wèn)題。
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領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路、導(dǎo)向。各行各業(yè)、各級(jí)各類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)就是要為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展，提供正確的導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。目標(biāo)和方向錯(cuò)誤，速度快的意義和價(jià)值是什么？需要具體分析。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)就是研究如何實(shí)現(xiàn)為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展提供正確導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。這個(gè)探索的過(guò)程就是科學(xué)研究。進(jìn)行理論分析是理論研究，考查實(shí)踐是實(shí)踐研究。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的思想認(rèn)識(shí)，是科學(xué)知識(shí)。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的普遍規(guī)律，是科學(xué)理論。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的方法、措施，是科學(xué)技術(shù)。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？好領(lǐng)導(dǎo)是導(dǎo)師，他應(yīng)該能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的成員:
1、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的信仰——科學(xué)與真理。
2、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的理想——和諧世界。
3、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值觀——普世價(jià)值。
4、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的發(fā)展道路——和諧發(fā)展。
5、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的意識(shí)形態(tài)——和諧文化。
6、學(xué)會(huì)提高人性、提高人的素質(zhì)、提高人生價(jià)值。
7、學(xué)會(huì)做人、做事、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新、生活。
8、學(xué)會(huì)用科學(xué)和真理識(shí)別真假虛實(shí)、是非屈直、善惡美丑、利弊得失、方向道路、行為價(jià)值。
9、學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地調(diào)整與優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、與環(huán)境的關(guān)系結(jié)構(gòu)。
10、學(xué)會(huì)借一切可借、用一切可用、用在當(dāng)用、化無(wú)用為有用、化無(wú)為有、化弊為利、化短為長(zhǎng)、化劣為優(yōu)、化敵為友、化相克為相生、化對(duì)立為統(tǒng)一、緩解危機(jī)，促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，成為創(chuàng)建和諧世界的人。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不知道人和動(dòng)物相區(qū)別的本質(zhì)屬性是什么，把富裕當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把享樂(lè)當(dāng)作人生的目標(biāo)，自發(fā)地接受自由競(jìng)爭(zhēng)、唯利是圖、弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的思想，他自然要追求權(quán)、錢(qián)、名、位、勢(shì)，封官許愿、拉幫結(jié)派、貪腐無(wú)度。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，崇尚科學(xué)、追求真理，把人生價(jià)值與精神境界當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把提高人性當(dāng)作人生的目標(biāo)，自覺(jué)地接受互助合作、互利共贏、共建共享、共同發(fā)展的思想，他自然視升官發(fā)財(cái)如糞土、奢侈糜爛的生活為低俗，以助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)。
干部隊(duì)伍的建設(shè)，首先不是解決工作方法和工作能力問(wèn)題，必須先解決信仰、理想、人性觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀的問(wèn)題。
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領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路、導(dǎo)向。各行各業(yè)、各級(jí)各類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)就是要為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展，提供正確的導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。目標(biāo)和方向錯(cuò)誤，速度快的意義和價(jià)值是什么？需要具體分析。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)就是研究如何實(shí)現(xiàn)為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展提供正確導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。這個(gè)探索的過(guò)程就是科學(xué)研究。進(jìn)行理論分析是理論研究，考查實(shí)踐是實(shí)踐研究。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的思想認(rèn)識(shí)，是科學(xué)知識(shí)。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的普遍規(guī)律，是科學(xué)理論。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的方法、措施，是科學(xué)技術(shù)。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？好領(lǐng)導(dǎo)是導(dǎo)師，他應(yīng)該能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的成員:
1、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的信仰——科學(xué)與真理。
2、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的理想——和諧世界。
3、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值觀——普世價(jià)值。
4、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的發(fā)展道路——和諧發(fā)展。
5、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的意識(shí)形態(tài)——和諧文化。
6、學(xué)會(huì)提高人性、提高人的素質(zhì)、提高人生價(jià)值。
7、學(xué)會(huì)做人、做事、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新、生活。
8、學(xué)會(huì)用科學(xué)和真理識(shí)別真假虛實(shí)、是非屈直、善惡美丑、利弊得失、方向道路、行為價(jià)值。
9、學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地調(diào)整與優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、與環(huán)境的關(guān)系結(jié)構(gòu)。
10、學(xué)會(huì)借一切可借、用一切可用、用在當(dāng)用、化無(wú)用為有用、化無(wú)為有、化弊為利、化短為長(zhǎng)、化劣為優(yōu)、化敵為友、化相克為相生、化對(duì)立為統(tǒng)一、緩解危機(jī)，促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，成為創(chuàng)建和諧世界的人。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不知道人和動(dòng)物相區(qū)別的本質(zhì)屬性是什么，把富裕當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把享樂(lè)當(dāng)作人生的目標(biāo)，自發(fā)地接受自由競(jìng)爭(zhēng)、唯利是圖、弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的思想，他自然要追求權(quán)、錢(qián)、名、位、勢(shì)，封官許愿、拉幫結(jié)派、貪腐無(wú)度。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，崇尚科學(xué)、追求真理，把人生價(jià)值與精神境界當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把提高人性當(dāng)作人生的目標(biāo)，自覺(jué)地接受互助合作、互利共贏、共建共享、共同發(fā)展的思想，他自然視升官發(fā)財(cái)如糞土、奢侈糜爛的生活為低俗，以助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)。
干部隊(duì)伍的建設(shè)，首先不是解決工作方法和工作能力問(wèn)題，必須先解決信仰、理想、人性觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀的問(wèn)題。
張德文 對(duì)新聞 區(qū)塊鏈火爆背后：泡沫與價(jià)值并存 的評(píng)論 領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)
什么是領(lǐng)導(dǎo)？領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路、導(dǎo)向。各行各業(yè)、各級(jí)各類(lèi)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)就是要為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展，提供正確的導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。目標(biāo)和方向錯(cuò)誤，速度快的意義和價(jià)值是什么？需要具體分析。領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)就是研究如何實(shí)現(xiàn)為人的發(fā)展、為社會(huì)的發(fā)展提供正確導(dǎo)向、導(dǎo)路、導(dǎo)法。這個(gè)探索的過(guò)程就是科學(xué)研究。進(jìn)行理論分析是理論研究，考查實(shí)踐是實(shí)踐研究。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的思想認(rèn)識(shí)，是科學(xué)知識(shí)。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的普遍規(guī)律，是科學(xué)理論。能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)的方法、措施，是科學(xué)技術(shù)。
一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？好領(lǐng)導(dǎo)是導(dǎo)師，他應(yīng)該能夠引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的成員:
1、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的信仰——科學(xué)與真理。
2、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的理想——和諧世界。
3、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所認(rèn)同的價(jià)值觀——普世價(jià)值。
4、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的發(fā)展道路——和諧發(fā)展。
5、選擇能為人類(lèi)絕大多數(shù)所接受的意識(shí)形態(tài)——和諧文化。
6、學(xué)會(huì)提高人性、提高人的素質(zhì)、提高人生價(jià)值。
7、學(xué)會(huì)做人、做事、學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新、生活。
8、學(xué)會(huì)用科學(xué)和真理識(shí)別真假虛實(shí)、是非屈直、善惡美丑、利弊得失、方向道路、行為價(jià)值。
9、學(xué)會(huì)隨時(shí)隨地調(diào)整與優(yōu)化自身的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、與環(huán)境的關(guān)系結(jié)構(gòu)。
10、學(xué)會(huì)借一切可借、用一切可用、用在當(dāng)用、化無(wú)用為有用、化無(wú)為有、化弊為利、化短為長(zhǎng)、化劣為優(yōu)、化敵為友、化相克為相生、化對(duì)立為統(tǒng)一、緩解危機(jī)，促進(jìn)人的發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，成為創(chuàng)建和諧世界的人。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，不知道人和動(dòng)物相區(qū)別的本質(zhì)屬性是什么，把富裕當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把享樂(lè)當(dāng)作人生的目標(biāo)，自發(fā)地接受自由競(jìng)爭(zhēng)、唯利是圖、弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的思想，他自然要追求權(quán)、錢(qián)、名、位、勢(shì)，封官許愿、拉幫結(jié)派、貪腐無(wú)度。
一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，崇尚科學(xué)、追求真理，把人生價(jià)值與精神境界當(dāng)作發(fā)展的標(biāo)志，把提高人性當(dāng)作人生的目標(biāo)，自覺(jué)地接受互助合作、互利共贏、共建共享、共同發(fā)展的思想，他自然視升官發(fā)財(cái)如糞土、奢侈糜爛的生活為低俗，以助人為樂(lè)、奉公為樂(lè)。
干部隊(duì)伍的建設(shè)，首先不是解決工作方法和工作能力問(wèn)題，必須先解決信仰、理想、人性觀、人生觀、價(jià)值觀、發(fā)展觀的問(wèn)題。
諭清潛能教練 對(duì)新聞 劉強(qiáng)東懟馬云王健林：貧困人口多 是富人的恥辱 的評(píng)論 精準(zhǔn)扶貧不單獨(dú)是國(guó)家的事情，更是企業(yè)，有能知士事情，這樣才能縮短貧富差距。扶貧給予漁，正確的思想觀念，思維和思路，正能量的心態(tài)和心境。因此有才華，有能力，有科技，有資源，有謀略個(gè)人和團(tuán)隊(duì)，團(tuán)體，組織可以各盡其能。 丁興發(fā) 對(duì)新聞 町町單車(chē)創(chuàng)始人被抓進(jìn)看守所：自己已一無(wú)所有 的評(píng)論 創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多！創(chuàng)業(yè)者需要承載太多的壓力和責(zé)任。而樂(lè)觀豁達(dá)是最基本的品格之一。 劉玉清 對(duì)新聞 董明珠稱(chēng)從沒(méi)認(rèn)為格力手機(jī)失敗：不以銷(xiāo)量定勝負(fù) 的評(píng)論 不要短期定成敗，長(zhǎng)久才能決定真正的成功和失敗。大事情，高科技，高檔產(chǎn)品等需要長(zhǎng)久時(shí)間的考驗(yàn)，展現(xiàn)本質(zhì)的內(nèi)涵價(jià)值。科技創(chuàng)新需要長(zhǎng)久動(dòng)力，動(dòng)能，心動(dòng)正能量。 劉玉清 對(duì)新聞 iOS版微信不能打賞，只因蘋(píng)果想要30%分成 的評(píng)論 蘋(píng)果無(wú)錯(cuò)，作為一家企業(yè)，蘋(píng)果的行為合理合法。但說(shuō)實(shí)話，這種“吃相”并不雅觀，對(duì)它挽回已漸遲鈍、衰老的形象更沒(méi)有好處。它讓人一下就想起了生活中經(jīng)常被收的政策稅、執(zhí)照稅、渠道稅，想到了熟悉的壟斷而封閉的環(huán)境。不禁讓人感慨：線上線下，確實(shí)沒(méi)什么不同。
的確有點(diǎn)奴隸主意味，損害的是自己。作為蘋(píng)果使用人可以放棄蘋(píng)果互聯(lián)網(wǎng)功能，選擇其它手機(jī)。 劉玉清 對(duì)新聞 時(shí)間價(jià)值網(wǎng)：注冊(cè)資本只是面子 凈資產(chǎn)才是里子 的評(píng)論 將債務(wù)負(fù)債表實(shí)事求是自信公布網(wǎng)上，是對(duì)投資人和股票擁有人負(fù)責(zé)。這樣的企業(yè)更值得信任。
